República Dominicana 809

En la República Dominicana, cada pueblo tiene su santo y cada santo tiene su fiesta. Las fiestas patronales son la celebración más antigua y más querida de la vida comunitaria dominicana: días en los que el pueblo entero se viste de gala, la iglesia se llena de flores, las calles se llenan de música y la fe se vive en voz alta. No son solo fiestas religiosas: son la memoria viva de cada comunidad, el momento del año en que el pueblo se reconoce a sí mismo y celebra quién es. Cada pueblo tiene su santo Las fiestas patronales siguen, año tras año, el mismo guion que aprendieron los abuelos. Todo empieza con la novena: nueve días de rezos y misas en honor al santo patrón. En las noches de novena se cantan salves y se tocan atabales, esa música religiosa de raíces africanas que es una de las expresiones más antiguas de la religiosidad popular dominicana. El día grande llega con la misa solemne, la procesión con la imagen del santo por las calles del pueblo y la bendición de los fieles....

Hay platos que se reservan para las celebraciones y platos que se comen todos los días. La bandera dominicana pertenece a los segundos, y por eso es el más importante de todos. Arroz blanco, habichuelas guisadas y carne, casi siempre con plátano maduro frito, ensalada y aguacate al lado, forman el almuerzo de millones de dominicanos. En su sencillez guarda cinco siglos de historia y toda la identidad de un pueblo. Su nombre es un poema en sí mismo. Se le llama "la bandera" porque sus colores recuerdan la bandera nacional: el arroz blanco evoca el blanco del pabellón, las habichuelas rojas evocan el rojo, y la carne completa el conjunto con licencia poética. Pero el nombre dice algo más profundo: este plato es, en la mesa, lo que la bandera es en el mástil, un símbolo que representa a todos los dominicanos por igual, sin importar de dónde vengan ni cuánto tengan. Tres colores en un plato La combinación parece sencilla, pero cada elemento tiene su papel. El arroz, blanco y ...

Hay países que el mundo conoce por sus playas y otros por su música. La República Dominicana también se conoce por sus libros. Desde el siglo XIX hasta hoy, su literatura ha contado la historia del país: la independencia, el campo, la dictadura, el exilio y la diáspora. Quien se acerca a ella encuentra un mapa claro: la poesía maduró primero, el cuento alcanzó una maestría reconocida en Hispanoamérica y la novela dejó obras que todavía se leen en las escuelas y en las universidades. Los cimientos: la poesía patriótica del siglo XIX La literatura dominicana moderna nace después de la Independencia, en 1844, con sociedades culturales como Los Amantes de las Letras. Pero su primera gran voz fue una mujer: Salomé Ureña de Henríquez (1850-1897). Poetisa y educadora, publicó en 1880 el primer libro de poesía de una dominicana, Poesías de Salomé Ureña de Henríquez . Sus poemas más recordados, como «Ruinas» y «Mi Pedro», unen el amor por la patria con una mirada íntima, y por eso sigue sie...

Cada año, cuando llega febrero, la República Dominicana se viste de fiesta. Las calles se llenan de máscaras, comparsas, música y miles de personas que salen a celebrar el carnaval, la fiesta popular más importante del país. Es una celebración con más de quinientos años de historia, que mezcla lo español, lo africano y lo taíno en un solo desfile de color. El carnaval dominicano no es una fiesta importada ni una copia de otros carnavales: es una tradición propia, con personajes únicos, con su propio calendario y con una relación muy especial con la historia patria, porque su momento cumbre coincide con el mes de la Independencia Nacional. Una fiesta que llegó con la colonia Las primeras celebraciones de carnaval en la isla se registran en La Vega Vieja, a comienzos del siglo XVI. Hacia 1510, el clérigo Álvaro de Castro organizaba representaciones de luchas entre moros y cristianos, y hacia 1520 ya se celebraban carnavales con máscaras y disfraces, siguiendo la tradición de las carn...

Pocas naciones pueden presumir de guardar bajo su tierra dos tesoros que el resto del mundo admira. La República Dominicana es una de ellas: el ámbar, resina fosilizada que guarda insectos de hace millones de años, y el larimar, una piedra azul que no existe en ningún otro lugar del planeta. Dos gemas distintas, con historias distintas, que comparten un mismo origen: el suelo dominicano. Ambas se extraen de forma artesanal, se tallan a mano y se convierten en joyas que viajan por el mundo entero. Conocerlas es conocer una parte de la historia natural y cultural del país, porque en cada pieza hay millones de años de geología y generaciones de trabajo dominicano. El ámbar: un bosque de hace millones de años El ámbar dominicano es resina fosilizada de árboles de algarrobo que vivieron hace millones de años. Cuando esa resina se endureció, atrapó en su interior insectos, hojas y pequeños animales, conservándolos como en una cápsula del tiempo. Las piezas más famosas tienen entre quince...

En casi cualquier esquina de la República Dominicana, al caer la tarde, se escucha un sonido inconfundible: el chasquido de las fichas de dominó golpeando la mesa, mezclado con risas, discusiones amistosas y el grito de triunfo de quien acaba de cerrar el juego. El dominó no es solo un pasatiempo en el país: es una tradición viva, una escuela de estrategia y, sobre todo, un pretexto para reunirse. En el colmado, en el patio de la casa, bajo un árbol o en la acera del barrio, cuatro jugadores se sientan alrededor de una mesa y el tiempo parece detenerse. No importa la edad ni el oficio: en la mesa de dominó todos son iguales y todos tienen algo que decir. Por eso el juego se ha convertido en uno de los símbolos más queridos de la vida cotidiana dominicana. De China al Caribe El dominó tiene un origen lejano. Sus raíces se encuentran en la antigua China, donde se menciona por primera vez en el escrito conocido como "Antiguos hechos de Wulin" y donde el juego de placas ya se...

Imagen: Wikimedia Commons Si hay un sonido que dice República Dominicana sin necesidad de palabras, es el del acordeón acompañado por la tambora y la güira. Es el sonido de las fiestas en los campos del Cibao, de las enramadas en las patronales y de las madrugadas en las que nadie quiere que la música se acabe. El merengue típico, conocido popularmente como perico ripiao, es el estilo de merengue más antiguo que todavía se toca, y sigue siendo el alma de la música dominicana. No es un recuerdo del pasado: es una tradición viva. Un nacimiento en el Cibao, entre el campo y la ciudad El merengue típico nació en el valle del Cibao, en la región norte de la isla, cerca de la ciudad de Santiago. Su lugar exacto de origen se sitúa en Navarrete, entonces conocido como Villa Bisonó, un pueblo rural y agrícola donde los campesinos bajaban a la ciudad a vender sus productos y se quedaban a tocar y a bailar en los centros de diversión del camino. Por eso algunos merengueros lo llaman la música...

Imagen: Wikimedia Commons Hay músicas que nacen en los salones y otras que nacen en el patio de una casa, entre una guitarra prestada y una botella compartida. La bachata pertenece a las segundas. Durante décadas fue la música de los que no tenían voz en la radio ni en los salones elegantes. Hoy suena en festivales de Europa, en academias de baile de Asia y en las listas de éxitos de América Latina. El 11 de diciembre de 2019, la UNESCO la inscribió en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, y con ese gesto el mundo reconoció lo que los dominicanos sabían desde siempre: que la bachata es mucho más que un ritmo, es una forma de contar quiénes somos. De fiesta de patio a música de amargue Antes de ser un género musical, la palabra bachata nombraba una reunión animada, una fiesta informal en el campo o en el barrio. Así lo señala la propia UNESCO, que sitúa el origen del término, posiblemente de raíz africana, en esas celebraciones populares. El gén...

Moca. En muchas casas dominicanas hay una figura que llama la atención de quien la ve por primera vez: una muñeca de barro, con vestido de colores, trenza prieta y una canasta de frutas o un ramo de flores en las manos. Lo curioso es que no tiene ojos, ni nariz, ni boca. Su rostro es liso. Es la muñeca sin rostro de El Higüerito, una pieza artesanal nacida en una comunidad de Moca, provincia Espaillat, que con el tiempo se convirtió en uno de los símbolos más reconocibles de la identidad dominicana, presente en mercados, galerías, tiendas de recuerdos y hogares dentro y fuera del país. Una creadora y un proyecto de mujeres artesanas La muñeca sin rostro fue creada en la década de 1980 por la escultora cibaeña Liliana Mera Limé, a partir del crisol cultural dominicano, compuesto por elementos indígenas, africanos y europeos. Su elaboración surgió como un proyecto de la Asociación para el Desarrollo de la Provincia Espaillat (ADEPE), con la colaboración técnica de la Cooperación Espa...

  Santo Domingo. El espacio Fiesta Sunset Jazz anunció el miércoles 28 de octubre su programación de noviembre, con cuatro presentaciones en Santo Domingo. En su décimo-séptima temporada, el ciclo presentará cuatro eventos con una amplia variedad de estilos para los amantes de la buena música, el jazz y el buen vivir. Las fechas son los viernes 6, 13, 20 y 27 de noviembre, y la propuesta reúne bossas, merengue jazz y fusiones folclóricas, un concierto íntimo de jazz lounge y una noche de boleros y bolemengues. Es una muestra de cómo el jazz dominicano dialoga con la música brasileña, con los ritmos del país y con el cancionero romántico, en un mismo escenario y durante un mismo mes. 6 de noviembre: bossas con Elsa Liranzo y el Micky Creales Trío Para abrir el mes, el viernes 6 de noviembre se presentará «Una Noche de Bossas & más con Elsa Liranzo y el Micky Creales Trío». Será un concierto de la reconocida cantante, compositora, actriz y escritora Elsa Liranzo, acompañada del ...

  Santo Domingo. Las listas de lo más escuchado no cuentan toda la música de un país, pero sí muestran una parte importante de lo que suena cada día en los teléfonos, en las bocinas y en las calles. En República Dominicana, durante octubre de 2026, esa muestra tiene dos protagonistas claros: el dembow y la bachata. Son dos formas de hacer y de escuchar música que conviven en los mismos barrios, en las mismas fiestas y, muchas veces, en la misma lista de reproducción. Los rankings recientes de Spotify permiten ver esa convivencia con datos concretos, y también obligan a leerlos con cuidado: una lista refleja una plataforma en un momento determinado. «Dame Hombro» y la medida de un ranking El caso más comentado es el de Bulin 47 con «Dame Hombro», junto a Kevin Wai y Breyco. Según el ranking semanal de Spotify en República Dominicana correspondiente al 22 de octubre de 2026, el tema ocupó el quinto lugar, con 155,445 reproducciones. En la clasificación diaria del 26 de octubre alcan...

  Santo Domingo. Cuando se habla del patrimonio dominicano reconocido por la UNESCO, los nombres que aparecen primero suelen ser el merengue y la bachata. Sin embargo, la lista dominicana es más amplia. Junto a esos dos géneros figuran el espacio cultural de la Cofradía del Espíritu Santo de los Congos de Villa Mella, la tradición del teatro bailado cocolo de los Guloyas y los conocimientos y prácticas tradicionales para la fabricación y el consumo del pan de yuca, conocido como casabe. Son cinco expresiones en total, y las tres menos mencionadas guardan historias de comunidad, migración, fe y trabajo manual. Una fecha para mirar lo que se transmite sin escribirse El 17 de octubre se celebra el Día Internacional del Patrimonio Cultural Inmaterial. La fecha fue proclamada por la UNESCO en noviembre de 2023 y se celebró por primera vez el 17 de octubre de 2024; la celebración de 2026 fue la tercera edición. La fecha coincide con la adopción, el 17 de octubre de 2003, de la Convenció...

Santo Domingo. Hay platos que se comen y platos que se celebran. El sancocho dominicano pertenece a la segunda categoría: es el guiso de las grandes ocasiones, de la Navidad y el Año Nuevo, de los domingos en familia y de los reencuentros. Una olla grande, muchas horas de fuego lento y una mesa llena de gente: esa es la receta verdadera del plato más emblemático de la cocina dominicana. El sancocho que hoy conocemos llegó a la isla desde las Islas Canarias, un archipiélago español frente a la costa de África. En Canarias se preparaba a base de pescado, pero en el Caribe el plato se transformó: la colonización española, la presencia africana y los ingredientes taínos lo convirtieron en el festival de viandas y carnes que es hoy. El mito de las siete carnes La versión más icónica del sancocho dominicano es el sancocho de siete carnes, reservado para las fiestas y los grandes eventos familiares. Investigadores de la cocina criolla explican que se le llama mitológico porque no suele e...

Santo Domingo. En una semana, los cementerios del país se llenarán de flores, velas y familias enteras. Cada 2 de noviembre, los dominicanos conmemoran el Día de los Fieles Difuntos, una fecha consagrada a venerar y recordar a los seres queridos fallecidos, en un país de tradición católica que vive esta jornada con recogimiento y respeto. La conmemoración tiene su antesala el 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, dedicado a honrar a los santos y a los difuntos. Durante ambos días se celebran oraciones, vigilias y misas, y las familias visitan los cementerios para depositar ofrendas florales sobre las tumbas de sus seres queridos. La visita al cementerio La visita al camposanto es el corazón de la tradición. Las familias limpian y adornan las tumbas, llevan flores —crisantemos, rosas y gladiolos entre las más habituales—, encienden velas y pasan un rato junto a quienes ya no están, en un gesto de memoria y de cariño que se repite año tras año. En muchos cementerios se celebran ...

Santo Domingo. Caminar por la Zona Colonial es caminar por el lugar donde empezó la historia del Nuevo Mundo. Fundada en 1496 en la orilla oriental del río Ozama y trasladada en 1502 a la orilla occidental durante la gestión del gobernador Nicolás de Ovando, la Ciudad Colonial de Santo Domingo fue la primera ciudad fundada por los europeos en América y, desde el 8 de diciembre de 1990, es Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO. La UNESCO la reconoció por varias razones que la hacen única: fue la única ciudad del siglo XV en las Américas, el punto de partida para la difusión de la cultura europea y de la conquista del continente, y la sede de las primeras instituciones del continente: catedral, monasterio, universidad, hospital, casa de contratación, ciudad fortificada y aduana. Su trazado en damero, en forma de tablero de ajedrez, sirvió de modelo a casi todos los urbanistas del Nuevo Mundo. La ciudad de los primeros La Zona Colonial concentra la mayor cantidad de «pri...

El 26 de noviembre, la República Dominicana celebra el Día Nacional del Merengue, la fiesta de su ritmo más representativo: el que suena en las fiestas patronales, en los colmados, en las emisoras y en cada rincón donde haya una tambora, una güira y un acordeón. La fecha no es casual. El 26 de noviembre de 1854 apareció por primera vez la palabra «merengue» en un medio impreso dominicano, en el semanario El Oasis, en un artículo de Manuel de Jesús Galván. A partir de ese hecho histórico, el Estado dominicano declaró en 2005 el 26 de noviembre como Día Nacional del Merengue, y cada año se celebra con festivales, conciertos y homenajes en Santo Domingo, Puerto Plata y todo el país. El merengue nació a mediados del siglo XIX en el norte del país, en la región del Cibao, y creció como música de fiesta y de baile en pareja. Al principio fue rechazado por las élites, que lo consideraban una música vulgar; con el tiempo, figuras pioneras como Francisco «Ñico» Lora popularizaron el acordeón ...

  El domingo 4 de octubre de 2026, desde las seis de la tarde, el centro de Madrid se tiñó de rojo, blanco y azul. Unos 200 dominicanos desfilaron desde la Plaza de España hasta Cibeles, por la Gran Vía, en la Cabalgata de la Hispanidad 2026 , llevando ante miles de espectadores una muestra vibrante del carnaval, el folclore, la música y la danza de la República Dominicana. Fue la cuarta participación dominicana en esta celebración, y la delegación no se guardó nada: comparsas, personajes, fantasías y una carroza convirtieron el recorrido madrileño en un gran escenario de la cultura quisqueyana. Un desfile que parecía febrero en La Vega La propuesta incluyó a los Diablos Cojuelos , uno de los personajes fundamentales del carnaval dominicano, que aportaron teatralidad, energía, color y movimiento al itinerario. Junto a ellos desfilaron la Comparsa Fantasía Califé, la Comparsa Folclórica Dominicana, la Fantasía Bandera Dominicana, la comparsa de los Guloyas , Alas Monumentales y...

Del 22 al 24 de octubre de 2026, desde las 10:00 de la mañana, Megacentro se convierte en el corazón de la artesanía dominicana. La Plaza de la Tierra del centro comercial acoge la 3.ª Feria Municipal Artesanal de Santo Domingo Este , un evento dedicado a descubrir y apoyar el talento de los artesanos del municipio más poblado del país. Según el Ayuntamiento de Santo Domingo Este, la feria es "una oportunidad para descubrir piezas únicas, conocer el trabajo de nuestros artesanos y apoyar el talento local a través de la exposición y venta de sus creaciones". Tres días en los que el visitante podrá recorrer los puestos, conversar con los creadores y llevarse a casa una pieza que no existe en ninguna otra parte del mundo. Una feria que ya es tradición mensual Lo más interesante es que esta tercera edición municipal no es un evento aislado: forma parte de un programa de ferias artesanales que la Dirección de Cultura del Ayuntamiento celebra durante el último fin de semana de ...

La cocina dominicana está viviendo su mejor momento del año. En una misma semana, el país encadena tres celebraciones gastronómicas de alto nivel: la undécima edición del Culinary Week 2026 en Bávaro, la sexta edición del Festival del Chocolate Dominicano en Santiago y la tercera edición del Festival de la Langosta en Punta Rucia. Tres escenarios, tres productos estrella y una misma conclusión: comer en República Dominicana es hoy una experiencia cultural completa. Diez chefs toman Bávaro hasta el 25 de octubre La cita más internacional tiene sede en el Barceló Bávaro Grand Resort, donde la 11.ª edición del Culinary Week se celebra hasta el 25 de octubre con un programa de cenas temáticas a cargo de diez chefs. La propuesta reúne cocina italiana, española, francesa, mexicana, internacional y caribeña, con profesionales dominicanos y extranjeros compartiendo fogones durante una semana. Zarina Montalvo, directora comercial del resort, destacó el papel que ha desempeñado el festiva...